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冼玉清与广东方誌材料的运用添加时间:2019-11-07



  翻开《冼玉清文集》(中山大学出版社1995年版),阅读一下目録,给我的一个激烈感触就是冼玉清先生非常注重当地史研讨。本年是冼玉清先生诞辰110週年、去世40週年,回忆冼玉清先生对广东当地史进行的学术研讨,对当时盛行的区域史学热有极大的裨益。在冼玉清先生进行的广东当地史研讨中,除了运用很多的正史、文集、笔记、诗篇等材料证史外,其间的一个最重要特征就是冼玉清先生运用了很多的广东旧方誌。

  冼玉清先生在1936年宣布的《粤东印谱考》就是经过对阮元《广东通誌》和光绪《广州府志》两部志书中的“艺文略”等下手,认爲前人对有关广东的印谱记叙颇少,激起她广泛搜求有关印谱,终究完结《粤东印谱考》长文。这可能是冼玉清先生最早运用当地誌的效果之一。虽然在这篇论文引证方誌不多,但正是经过读方誌,使冼先生发现以往方誌纂修在某些方面存在的缺乏。

  冼先生很多运用当地誌进行研讨,大约是1940年宣布的《广东之鑒藏家》一文,在这篇论文中,引证了很多的广东各当地誌,如《番禺县誌》、《番禺县续志》、《香山县誌》、阮元《广东通誌》、《佛山忠义乡志》、《南海县誌》、《南海县续志》、《惠州府志》、《顺德县誌》、宣统《东莞县誌》。她还运用适当多爲编纂当地誌而进行的查询材料,即《采访册》。

  冼先生在今后的研评论文,简直都会涉及到当地誌材料的运用。如1947年宣布的《苏轼居儋之友生》一文,也多处引证道光《广东通誌》和道光《琼州府志》。同年,先生宣布的《招子庸研讨》也运用了同治《南海县誌》、光绪《香山县誌》以及《山东通誌》等方誌材料。在1949年宣布的《陈白沙碧玉考》一文,也经过方誌来佐证其观念,该文运用的方誌包含:道光《新会县誌》、黄佐的《广东通誌》、阮元的《广东通誌》。在《何维柏与天山草堂》一文中,他经过对嘉庆《三水县誌》、阮元《广东通誌》、同治《福建通誌》、道光《南海县誌》以及《粤大记》等材料的整理,认爲何维柏是南海沙滘人。

  除了运用方誌进行学术研讨,冼先生对方志学自身也有爱好,并经过研讨对有关方誌的修纂,提出了自己的定见,如她在《地理家李明彻与漱珠冈》中,用“明彻对《广东通誌》之奉献”爲标题,评论了他对阮元掌管的《广东通誌》编纂所作的奉献,指出,阮志中的《舆地略》,共六卷的图皆由明彻绘製而成。

  冼玉清先生高文《广东释道着述考》一书,也处处可见先生运用广东方誌材料的状况。她在“凡例”之七条下就方誌中记载的着作,考证其作者 ,以作爲是否收録的标準。其间就涉略了《广东通誌》、《潮州志》、《肇庆府志》等。而在文内更是引证了许多的方誌内容,如阮元《广东通誌》中的“列传”、“艺文志”;《南海县续志》中的“艺文志”、《肇庆府志》的“艺文略”、《潮州志》中的“艺文志”、《番禺县续志》的“艺文志”、明《东莞县誌》“艺文略”、《广州府志》“艺文志”、《博罗县誌》“艺文志”、《大埔县誌》“艺文志”、《惠州府志》、《新会县誌》“艺文志”、《增城县誌》“艺文志”、《顺德县誌》“艺文志”、《罗浮山志》、《鼎湖山庆云寺志》、《光孝寺志》、《曹溪通誌》等。据此已充分证明冼先生在成书过程中,翻閲了很多的广东各当地誌材料,从这些方誌中辑録了相关的材料来证明自己的观念。

  史料无疑是史学研讨的生命地点,运用何种史料也与研讨者的史观密不可分。方誌尤其是明清时期以及民国时期所纂修的当地誌,内容非常丰厚,包容的信息量也适当杂乱。近年来,跟着区域社会经济史研讨热潮的呈现以及今世纂修新方誌的运作,研讨者愈益注重对方誌材料的运用。研讨明清史,当地誌文献现已成爲当今学者引证最多的材料,冼玉清先生早在20世纪30年代就现已爲晚辈学者带了好头。

  (作者:刘正刚 暨南大学)